帝乙是巨贾倒数第二个帝，他有两个女儿，宗子殷启，次子殷寿。电影《封神》一开动，就演绎了殷寿和殷启的夺位之战。帝乙准备把帝位传给殷启，让次子殷寿冲坚毁锐，开疆拓宇。极度于隋朝杨坚之于杨勇和杨广，唐朝李渊之于李建成和李世民。毫无悬念，殷寿不宁愿，唆使被狐狸附身的妲己给殷启催眠，殷启激情昏乱，庆功宴上一剑刺死帝乙。姬发上去一剑刺死殷启，殷寿于是即位，帝号辛，东说念主称帝辛。

虽然，电影纯正瞎扯。历史上的殷启即是微子启，并莫得被殷寿杀死，仅仅被关了起来。武王伐纣见效，将微子启封到宋国，无间统御巨贾百姓。微子启有个后东说念主，姓孔，名丘，被后世封为素王，圣东说念主。若是殷启被殷寿杀了，孔子也就不会出身，全国的历史就会改写。

是以，殷启必须不成死。

关于为啥帝乙莫得把帝位传给殷启，《史记》的说法是，殷启的母亲是嫔妃，不是帝后，殷寿的母亲是帝后，子以母贵，是以帝乙把帝位传给次子殷寿。也有说他们是亲兄弟，然而母亲生殷启的时候莫得封后，生了殷寿以后才封后，是以传了帝位给殷寿。

其实齐区分。巨贾是游牧为主的部族，不搞嫡宗子接管制。巨贾主要的帝位传承轨制是兄死弟及，而非父死子继。嫡宗子接管制是姬周这种农耕部族摄取的轨制，这亦然王国维在《殷周轨制考》中说的“繁重变革”。

帝乙之是以把帝位传给次子殷寿，只因殷寿才调比殷启强，好像重振巨贾威望。其时的巨贾相等虚弱，各路诸侯擦掌磨拳，前来朝拜的越来越少，急需中兴之君。殷寿乃文乃武，正是最好东说念主选。

殷寿即位后，重用妲己等女子，重用其他诸侯国跑来投靠的能东说念主，其中不乏监犯和跟从，弃用同族的巨贾贵族，包括商容这么的重臣。不敬诸神，对掌抓和诸神相通渠说念的大祭司比干等东说念主气派夸耀，比干遂向诸神祷告，准备废掉他，另立殷启。帝辛愤怒，杀比干，囚殷启。我方躬行和诸神相通，自称“有命在天”。祭司们于是带着礼器跑到西周，武王遂以奉了天命为由翦商，一举功成。

周文王周昌有许多女儿，宗子周邑，次子周发，三子周鲜，四子周旦，五子周度，等等。周邑、周发和周旦同母所生，周鲜和周度同母所生。

周邑、周发和周旦的母亲姓姜，是当地羌东说念主部族的女子。周鲜和周度的母亲姓殷，是帝乙的妹妹，帝辛的姑妈。《周易》中有“帝乙归妹”一卦，说的即是帝乙把妹妹嫁给周昌的事情。卦辞说，帝乙的妹妹嫁到西周，周昌用迎娶正妻的礼节将她无际娶回家，周昌的正妻，也即是周发和周旦的母亲跟她说，我毫不会以正妻的气派对待你，咱们地位是对等的，你省心吧。

西周本质嫡宗子接管制，周邑是周昌德配的宗子，无用置疑应该接管王位。周昌被帝辛关执政歌，跟他一说念执政歌作为东说念主质的，即是周发，周旦等东说念主。周昌因演《周易》，买通了和天上诸神对话的渠说念，引得帝辛震怒，准备杀了他祭神。

周邑闻讯，从西岐跑到朝歌，条目替父而死。周邑体健身轻，好意思姿容，多才艺，频年老体衰的周昌更得诸神深爱，帝辛遂杀死周邑祭天，并把周邑剁成肉酱，分给诸侯吃掉，周昌也吃了一碗。

周邑被算作祭神的燃烧，西周的诸臣又送了帝辛名马，珠玉，好意思东说念主等等好物，帝辛遂把周昌周发周旦放回西岐。周昌和姜尚贪心翦商，七年而死，将王位传给次子周发，让周发娶了姜尚的女儿，并呼姜尚为父。又过三年，周发翦商见效，追封周昌为文王，周邑为伯考。

伯即是年老，考即是父亲。王位蓝本应该是周邑的，然而周邑为了周昌和周族，舍身祭天，因此周发给了他和父亲相似的待遇。“伯邑考”，意即“年老周邑享受和父亲相似的待遇”。

这过后世也出现过。唐明皇李隆基的年老李宪，蓝本应该接管帝位，但他让给了三弟李隆基，身后被李隆基追封“让天子”，兴味我这个天子是年老您让给我的。虽然，若是不让的话，下场预见不会比李建成好若干。

以上精彩本色，出自《翦商》。

《翦商》主要文书中原精采的萌发与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的退步、西周建设，时期跨度一千余年。

再行石器时间以来，华北地区酿成了杀东说念主献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也守旧了这种东说念主祭文化，并在随后的商朝目所未睹。周族僻处西部，本莫得东说念主祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌东说念主。

周文王因受到商纣王怀疑开云登录入口登录APP下载(中国)官方网站，被作为东说念主牲拘禁在殷齐，临了，文王的宗子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商东说念主的易卦占算时候，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记载周文王亲历和成见的诸多事件，最终指标是推算“翦商”的政策。