连年来，国产影视剧中屡见“破碎掀桌”的征象，而这一征象的出现，源于两个主要原因：一方面是主演智商的不及，另一方面则是主演东说念主设的单薄与扁平化。不错说，刻下不少剧作中的主角，时时与破碎比较，显得不足为患。

归来早些年的《好意思东说念主神思》，这部剧常被不雅众誉为“无法联想竟是于正的作品”。剧中，王丽坤扮演的聂慎儿是一位典型的好意思强惨脚色，身世苦难，妙技狠辣，极具争议，剧播后赢得了极高的东说念主气。若是这部剧放到如今，她无疑会成为“破碎掀桌”的代表之一。

但是，令东说念主讶异的是，在看完这部剧之后，简直莫得不雅众会对窦漪房心生厌恶。这无疑是编剧功力的体现。因为窦漪房，当作剧中的另一位女性脚色，充满了深厚的魔力与复杂性。

与传统的圣母型女主不同，窦漪房的形象复杂且立体。她不仅具有弥散的灵巧和斗胆，且在剧中很多方案中展现出了冷情与决绝。为保本人的权柄，她冷情地默认聂慎儿的死，甚而运用我方的男儿自如了地位。她的一言一动，都充满了三想尔后行的政事灵巧。

不雅众在不雅看这部剧时，会时时产生一种错觉——聂慎儿的碰到本是由窦漪房的母亲激勉的，似乎窦漪房一直在“抢”聂慎儿的“气运”，尽管两东说念主似乎条目相称，甚而聂慎儿还有不少让东说念主轸恤的原理。但是，剧中的因果相关却十足合理自洽，窦漪房对聂慎儿并非心胸敌意，反而是出于一种“弥补”的状貌。她为聂慎儿辩解，匡助她开脱冤屈，而况在我方成为皇后后，不遗余力地为她提供茂密荣华。不错说，窦漪房简直是温存了聂慎儿的所有需求。

尽管如斯，窦漪房的复杂性并非莫得代价。她为了大局，作念出了很多说念德上不被认可的选拔，甚而亲手杀了聂慎儿。但是，这种“亦正亦邪”的脚色塑造，比起聂慎儿单一的“终点恶女”形象，显得更为迫临东说念主性真是凿，更能激勉不雅众的共识。

聂慎儿自然早期阅历了惨痛的失意与不幸——从被卖青楼到失去挚爱——这使得不雅众不由自主地产生轸恤，但当她后期运行为个东说念主私欲视如草芥（如杀害莫雪鸢）时，不雅众的心扉便速即发生了出动。相较之下，窦漪房即使作念出一些不东说念主说念的决定，仍是保有“为大局而战”的深邃性。她的所作所为被不雅众解读为出于无奈和必要，而聂慎儿的恶行，则被视为无可海涵的“顽皮人性”。

与聂慎儿不同，窦漪房的原型为汉朝的窦太后，她在历史上辅佐三代君王的别传阅历赋予了这个脚色深厚的历史配景，令不雅众对她的运说念产生了自然的兴致。而聂慎儿当作一个编造东说念主物，穷乏这么的历史纵深感，她的悲催更多的是编剧刻意构造的“东说念主造突破”。此外，不雅众关于窦漪房的“上位者”脚色，也自然带有某种“滤镜”，这亦然不雅众对她产生双重尺度的原因之一。

如今，很多剧当作了保护主角的光环，时时收缩破碎的推崇。与此同期，主角东说念主设的神化，反而让脚色真是凿感冉冉消亡。比较之下，破碎时时因其复杂性和实践感，反而显得更具招引力。举例，《长月浕明》中的叶冰裳，因主角团集体审判邪派的方位而遭到网友的无为品评，而《如懿传》中的卫嬿婉，则无言其妙地被主角团嫌弃，甚而如懿对她的评判“炩妃为了朝上爬是不择妙技的”也被不少不雅众质疑。

比较之下，《好意思东说念主神思》中的窦漪房与聂慎儿的故事显得愈加连贯且豪阔逻辑。聂慎儿的苦难并不可隐私她的恶行，而窦漪房则是一个不固执于传统善恶尺度的复杂脚色。恰是因为破碎的塑造如斯深切东说念主心，才使得“破碎掀桌”的征象无法发生。

聂慎儿与窦漪房无疑是“双生花”——两东说念主有着同样的运说念配景：都曾阅历过家眷的惨痛消释，但是她们最终走上了天差地别的说念路。窦漪房依靠灵巧与忍受，在宫廷中稳步成长，而聂慎儿则选拔通过挣扎和狠辣的妙技填补内心的空乏。

每一次聂慎儿的黑化，都是激动窦漪房从谦虚小白花更变为冷情政事家的催化剂。她的存在，实质上是主角成长的“素养包”。与聂慎儿的心扉波动不同，窦漪房的成长道路是一条贯串长期的权柄之路，不雅众的心扉参加在她每一次选拔的背后，握续集合。

值得一提的是，林心如和王丽坤的演技都极端出色，她们完好地讲解了这两个脚色，让这场“对决”成为了剧中的亮点。二东说念主的敌手戏井水不犯河水，互相确立，让整部剧更具深度与张力。

最终，“破碎掀桌”的征象背后，实质上是对叙事权柄结构的挑战。窦漪房不单是是一个脚色，她代表着女性在历史镜像中的灵巧与生涯之说念。而聂慎儿的色泽，再何如留神，也无法隐私她在历史长河中的微不及说念。